單位簡介

嘉義市母語文化教育學會宗旨為確保語言人權，落實母語教育，促進實施公平正義的母語政策，建構多元、開放、互相尊重的台灣文化。本會主要推動事務如下：

• 推動辦理國民教育母語教材及相關出版品，落實本土教育文化。
• 推行臺灣母語的研究及普遍化。
• 辦理臺灣母語師資研習及相關學術性研討會。

計畫緣起

「社區」做為公共生活圈裡的最小單位，是私領域「家」單位向外延伸的第一個「公領域」單位，也是培養公民意識、落實社會參與行動實踐的基礎點。

「社區總體營造」是政府推動了十餘年的大計畫，不論從社會、文化、教育的問題本質看來，「社造」工作推動的動能，根本上應該著眼於「社會參與」的公民意識建立與行動這個命題上，而這也是社造計畫能否成功的最重要關鍵。

既然社區營造計畫是要以「社區」為營造起點，期望透過社區意識建立與生命共同體認同的人心營造、文化資產的守護與活化營造、在地認同與本土發聲的主體性營造、生態資源調查並省思人與自然關係的景觀風貌營造、產業文化化與塑造創意產業的產業營造，以及永續願景的福祉營造等等，首要問題就是如何藉由社區公共議題、在社區人（個體）與社區共同體（全體）之間，產生更多的互動、連結與參與能量。

嘉義市政府為落實推動社區總體營造工作計畫，透過社區營造中心之設置，對社區營造點進行因地制宜之輔導、協調、人才培育、社造課程研發等工作，以達成社區營造永續發展之目標。期以多元的社造形式，不分年齡層的引導學習，從青少年到老年人、由下而上的來擾動生活場域底層的庶民力量、激發社區文化活力、培養公民意識、實踐公民參與等社造目標。

計畫目標

藉由資源調查及成果展示，可讓社區居民知道嘉義市民族里東市場百年文化，進而讓東市場這具有文化深度的場域，讓更多人來探究！這樣的地方可以透過『老建築、舊情懷、集體的記憶』來發展，這才是嘉義市最好的發展與遠見！東市場本身的建築與現況來看，來考量整個東市場為中心的區域發展定位！保存或修護或活化具有歷史的建築或空間這才是跨世代、跨領域的大建設，而且這是城市觀光與未來文化發展的潛力作為。
不論是老一輩的嘉義人，抑或新世代的階層，對於東市場的叫賣聲與人潮碰觸、喊價、殺價、挑選、問候…藉由本案塑造絕對的印象與記憶，有兒時的、有親情的、家族的、移民的、流動的等種種記憶感與時間、空間的感覺。

社區資源現況

嘉義市民族里東市場位於嘉義阿里山山腳下，也是以前住在山裡面的農民們，把山上蔬果運下山後第一個市集，故又有別稱為「草市」。東市場為公明路以南、民族路以北、和平路以西、吳鳳北路以東處，東側有東門圓環，西側有嘉義城隍廟，東市場內有嘉義市城隍廟、嘉義市第一古廟－雙忠廟(元帥廟)、鎮南聖神宮(文昌祠)、嘉義市東公有零售市場、紅毛井(蘭井)、兵仔市、古城─南門、…等。公家機關的部分有：嘉義市東區區公所、嘉義市東區戶政事務所、內政部入出國及移民署嘉義市服務站、嘉義市政府環境保護局，嘉義東市場是不受任何一里所管轄，從被日本統治到現在，將近111年光陰，所有商家，至今仍以電戶號碼為辨別，走在商場內，根本看不到門牌，其直接負責單位，以嘉義市政府為主。

二戰後初期的那段時間，對於攤販雖然不在限固定區域能營業，但長久下來的習慣，早以認定於此，三五好友小酌或聚餐時，只要一句老地方見，便能不約而同的來到東市場，當人民脫離日本統治而漸漸富裕後，摩托車與汽車就陸續代替了腳踏車，成為時尚最流行的代步工具後，許多考慮停車問題的民眾，開始不走往東市場，腦筋動得快的攤販，便一一往外發展，期能擁獲汽機車族的心，如今雖仍有盛況，但總敵不過早年一到節日就有如萬人空巷般情況。

嘉義市東市場早期全部皆為木造矮屋，在嘉南大地震時，此處在受震後可說是滿目瘡痍，那瞬間被移為平地的景象，不知讓多少人淚流滿面，生活一輩子的地方只剩殘柱破瓦，而在當時政府答應協助重整後，民眾臉上才露出失去已久的笑容。

重建為樓層後的東市場，二樓增加了天榮旅社與戲院，當時飯店有限的阿里山上，數量總是供不應求，此時天榮旅社便是旅客們唯一的選擇，也順勢造就了東市場再一次盛況的呈現。此處各種南北雜貨應有盡有，並不輸台北的迪化街，或許還有過知而無不及，至今每逢節日嘉義縣市20鄉鎮，近七成民眾所需拜品皆仍由此供應。
其實東市場它的範圍並不大，僅界於吳鳳路與忠孝路中間那一區。而綿延至南門圓環與文昌公園的部份，嚴格來說是不屬於東市場的管轄內，是由民間團體自行組成攤販協會，招商所拓展出來的。在外圍攤販興起後，部份經不起生意一落千丈的商家，紛紛收拾陪伴多年的生財器具暗然離去，由文昌公園幾乎被圍的水洩不通可看出，對於正東市場的衝擊有多大。

計畫內容

一、社區資源與耆老訪談調查
二、東市場傳統產業資源調查
三、培育在地文化及導覽人才
四、成果呈現