單位簡介
嘉義市西區後驛社區發展協會成立於民國99年11月13日。
一、協會宗旨：
促進社區發展，增進居民福利，營造社區維安和融洽，團結互助之現代化居住空間，改善社區成為美好的居住環境。
二、組織成員概述：
除協會理監事參與社區事務外，也組織環保志工、巡守隊及老人關懷據點。
三、後驛社區發展協會與檜木燒烙中心及嘉義市政府環保局及文化局密集合作，於北港車頭廣場整理社區活動空間，成為社區發展重要基地。
計畫緣起
後驛社區匯集縱貫鐵路、阿里山林鐵、糖鐵及人力輕便車等「四鐵」，吸引了許多沿海移工於「後驛社區」定居。勞力、移動的「四鐵」，共同構成了複雜、多元的後驛社區文化。
對許多嘉義人來說，後驛社區是個充滿傳奇故事的地方，從日治時期開始，這個區域就有大量的人群頻繁地移入匯集，造就了許多文化衝突及混成。諸如此地特有的詞彙：「四支檔」、「青苔在身上」、「日本王爺」、「貨運大站」及「牛車寮」等，其意義涵蓋了該處豐富的特殊生活型態及記憶。
可惜的是，在阿里山林業枯竭後，嘉義火車站週遭，逐漸失去勞動力的需求，過去興盛活躍的後驛社區也逐漸成為居民經濟能力低落的區域。許多中壯年居民仍以在外打零工維生，若能使社區居民勞力直接投入社區內部，將對社區發展更有助益。
另外，明鄭時期在台南發跡的八家將，於西來庵事件發生後，發展中心遷往嘉義，並在此地興盛發揚光大。而其後驛社區更是其發展重地，北港車頭的孩子在此種次文化的薰陶之下，多入家將堂，因此也以身上有八家將刺青聞名，而有「青苔在身上」的俗話。
而近年來，廟口文化—包括弄獅及家將文化的深度已不復以往，若能復興此項傳統技藝，將能傳承寶貴的文化資產，並凝聚社區的認同感。
後驛社區總體營造的部分已經完成了壁畫彩繪及檜木燒烙工藝的推廣等項目，為社區發展訂立重要的基礎，為了凝聚社區民眾參與，本協會今年將推動更加完整的社區營造培力與社區文化推廣活動。
今年年初，社區內一處醬菜工廠屋主，主動提供已停止使用的建築空間，予本協會無償使用。本協會將與駐點木工專業青年合作，規劃執行創意工坊，將社區歷史、地方街景與居民專長結合，引進這座極富產業發展潛力的廢棄工廠，使建築周遭環境獲得改善，並在發展社區產業的永續經營的時候，凝聚社區向心力。
本計畫也整合位於後驛社區周遭的博愛社區大學、島呼冊店一同協力促使後驛社區居民參與挖掘、整理社區歷史文化，發揚後驛社區文化產業，以推展後驛社區文化觀光，使對鐵道及糖業文化好奇、對木工手作有興趣的外部民眾，有管道走入社區，認識後驛社區與糖業及林業交織而成的獨特勞動、移工文化。
計畫目標
一、後驛社區的歷史文化調查建檔
綜觀嘉義市的歷史脈絡可以發現，鐵道及交通歷史、文化都扮演了舉足輕重的角色，甚至可以說是鐵道塑造了嘉義市今天的面貌。而預計於今（106）年開始的鐵路高架化工程，將全面影響鐵道文化地景，甚至於鐵道周邊的村落也都將遭受波及，而後驛社區就是首當其衝的區域。
後驛社區的社區營造及歷史文化調查都尚處於起步的階段，在鐵路高架化工程預計施工的狀況下，蒐集並整理此處的各種資料便顯得相當急迫，我們深怕鐵路高架化工程，將該區域破壞殆盡，使我們再也無法看到這個與嘉義曾今緊密連結的關鍵地帶，甚至無法透過史料、文獻來查閱該地區的歷史、文化，為了守住與嘉義市息息相關的鐵道文化資產，我們預計與目前在此地努力紀錄的文史工作團隊配合，進行全面性的調查，並以醬菜工廠與四周環境的歷史為起點，將調查成果編進社區刊物。
二、協助居民自主參與社區營造
後驛生活圈的居民，因為複雜的歷史、文化關係，在嘉義鐵路運輸、林業及糖業的黃金時期過去之後，面對到經濟及生活的極大困境。居民的教育程度及收入在市民當中，都屬於偏低的族群，在自顧不暇之際，鮮少有人投入社區公共事務。
為了協助居民可以結合工作及社區參與投入，我們預計辦理創意工坊，以現有的檜木燒烙工藝為基礎，並結合環保局的計畫，從整理醬菜工廠基地為起點，培訓社區居民學習基礎木工及檜木燒烙技藝，協助營造基地景觀，並在居民結業後，製作證書頒發給完成課程的居民。
未來，在完成醬菜工廠的基地整理之後，可再結合環保局的舊傢具再生計畫，讓領有證書的居民協助整理破損舊傢俱，使居民可以透過本計畫的參與實際獲益，以推動社區參與的認同感，並永續經營此項社區產業。
三、社區廟口文化復興
後驛社區在廟口文化上有著悠久的歷史，在嘉義市有一句俗諺「青苔在身上」，意稱北港車頭的孩子身上大多有刺青。當初，市區的有錢人小孩不可能入家將堂，於是多為北港車頭的孩子入團，因此也以身上有八家將刺青聞名，而有青苔在身上的俗話。
明鄭時期在台南發跡的八家將，於西來庵事件發生後，發展中心遷往嘉義，並在此地興盛發揚光大。為了將廟口文化傳承復興，本計畫預計深入調查後驛社區曾經興盛的廟口文化，探索「青苔在身上」的記憶，並梳理其文化元素，期能發現其廟口文化的特殊之處，並在未來結合劇場形式，辦理廟口文化培訓，包括舞獅及家將文化的教學及訓練，以將寶貴的文化性資產傳承下來。
四、與其他社區交流
本年度預計辦理社區參訪，前往高雄哈瑪星實地考察，並與哈瑪星文化協會交流社造經驗。哈瑪星位於高雄市鼓山區，文化協會成立後，在哈瑪星陸續推動環境改善與文化資產保存，甚至因此主導過地方上的運動。在這原本老舊蕭條的社區上，既保留了珍貴的歷史文化，也帶入了新的活力與思維。
哈瑪星的社區營造，使高雄人開始普遍意識到自己身處一座港都；而港都也時常令人聯想到離別的情景，像在〈港都夜雨〉、〈再會呀港都〉這些流行老歌，都描寫著船員離港的不捨與悲傷。
哈瑪星在硬體設施上進行改善的過程中，轉譯了過去的歷史文化，是其地方社造意料外的成果。在文化協會經營了數年後，曾經老舊而沒落的哈瑪星社區獲得了一股新生的能量，甚至被選為中學的社區營造教材。
如何向哈瑪星文化協會學習，並在後驛社區找到獨特的嘉義元素，是本次參訪的重點。期透過本次實地考察，吸收哈瑪星社區的社造經驗，並進行後驛社區現況的檢討及反思，將會節省許多摸索的時間並縮短嘗試的過程。
計畫內容
一、地方文史調查
(一)資料蒐集
透過社群網站等網路平台，徵集與後驛生活圈相關的老照片及文獻史料。收集地方文史工作者所紀錄的文件、資料，例如：博愛社區大學所進行的《後驛學》計畫，當中信仰圈及耆老訪談的論述，或翻轉嘉義工作隊的《橋下騷動》地方報當中，豐富的社區訪談資料，並對資料進行編目及分類。透過後驛社區發展協會、博愛社區大學及島呼冊店等深耕在地的節點，向居民徵集老照片及社區文獻史料。
(二)談及社區觀察
收集社區耆老口述歷史，建立社區大事記，並藉此佐證文獻史料的真確性，並拓展社區居民的生活樣貌及型態。以考現學的方式，實地收集社區的人文地景。透過比較分析，挖掘社區的獨特地景。透過路上觀察的實地勘查，拍攝社區影像，建置影像資料，以利後續的論述、分析。
(三)「後驛社區數位資料平台」建置
將上列各點所收集的資料，分門別類進行編目及歸檔，概依人文地理、語言文學、宗教禮學、經濟、人物及藝術文化等類別進行建置。透過雲端硬碟，將檔案、資料數位化，並輔導社區設專人管理，使資料可供查閱及建置、更新，促進資料的加值再利用。
二、創意工坊
(一)基礎及進階木工實作工作坊
結合環保局整理醬菜工廠基地之資源，辦理木工課程，由駐點木工專業青年莊賀鈞指導，邀請居民參與工作坊，培訓居民，使其具有木工操作的基礎能力，協助基地的整理及營造，並在其結業後製作頒發證書。未來在基地整理完成後，具有證書的居民便可以透過環保局的舊家具再生計畫，協助舊傢具的整理、裝修，並獲得實際盈利，永續發展社區文化產業。
(二)檜木燒烙工作坊
不同於木工實作工廠的修復及操作，檜木燒烙為社區早期流傳下來的特色傳統工藝，本案創意工坊除了培訓社區居民學會木工修復，也不會少了傳統的檜木燒烙工藝。在進行木工修復之後，再將社區的美學及符號，帶入木工作品當中，以發展社區特色產業。本案將聘請檜木燒烙工藝專家，於五分車花園及醬菜工廠，開課教授居民檜木燒烙的操作。
(三)檜笛音樂工坊
配合社區檜木陶笛製作課程，本計畫預計製作陶笛音樂曲目「北港車頭之歌」，將檜木陶笛的吹奏結合獨特的社區主題歌曲，進行檜笛音樂培育。
三、社區刊物編印
撰寫編輯後驛社區林業及鐵道發展故事，呈現後驛社區發展史與台灣林業及鐵道發展的關聯，建立林業、鐵道與在地生活史的故事網絡。
四、社區參訪
由本計畫成員及社區參與居民，接洽哈瑪星文化協會進行參訪，並製作成果報告。
執行成果
一、網際網路行銷
於社群網站上放置整理過後之活動宣傳及調查內容。並將部分紙本刊物內容轉譯為網路版宣傳，並明確列出團隊聯絡方式，媒合對歷史文化及在地生活有興趣的民眾，至後驛社區進行深度參訪。
二、文宣出版及平面媒體宣傳
出版刊物。並於活動前發布新聞稿至實體報紙媒體，使本計畫所辦理之活動能有更好的宣傳效果。
三、成果期待
(一)藉由田野調查、實體刊物出版，使社區歷史與未來發展成為居民會討論的話題，建立原居民與新移入的青年之間的連結，透過活動交流，讓社區精神凝聚在一起。
(二)結合檜木燒烙中心、後驛社區柑仔店與醬菜工廠基地，使後驛社區長出歷史記憶、社區產業與觀光價值三者並存，並與居民日常相融合的社區網絡。