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「歡鑼喜鼓、隆咚隆咚鎗、鈸饒穿雲宵、范謝將軍站兩旁、叱吒想當年、紅燭火檀香燒、菩薩滿身香、祈求年冬收成好、遊子都平安…」自古以來，廟口一直是社區居民凝聚生活文化色彩、精神寄託，活動信仰中心，但由於社會的變遷，使得社區的文化情感漸漸薄弱。近年來，傳統文化資產受到重視，社區居民對社區文化意識提昇，居民關懷自己社的文化區，關心自己的家園，保有傳統文化的精神。

嘉興宮位於玉川境內，早年有先民從大陸迎回吳三王爺祭祀於家廟，後因改建迎出宮，玉川境社區居民祭祀 ，香火日益頂盛，而一再增建廟，民國49年登記嘉興宮，因吳三爺延革短，而無法登記，改以登記延平郡王為主 祀神。

跳鼓陣為傳統民間藝陣，其有三說，第一是大鼓涼傘說，二是明鄭練兵說，三是中軍吹樂說；其中以明鄭成功為練兵的說法最為耳傳，是淵源於鄭成功部隊的比武大賽，明鄭成功在台灣一心籌畫反清復明，集結各方英雄豪傑，舉行比武大賽，為鼓舞士氣，分組競技中，以命令樂器---鼓發號司令，旁敲助威，比武跳躍、進退、大振士氣，後清朝統治台灣，不適二主的好漢自視，避居鄉野、歸隱田園，在閒暇時仍不忘當時豪情壯志，鍛鍊武藝，為避人耳目，便以花鼓取代戰鼓，穿差富韻律的動作，日久反而演變為民間藝陣。為傳承民俗技藝，由社區民眾為團員，成立跳鼓陣，做社區傳統人、文、地、景、產之調查，做為傳統技藝、生活文化之推廣。