在清領時期,由於短竹里地處諸羅城外,在今山仔頂小雅路一帶,住戶們為防盜匪入侵,便在自家周圍種植刺竹作為防禦,兼為戶與戶之間的地界。到日治時期,由於自嘉義通往番路鄉的大雅路較長,稱之為「長竹巷」;而小雅路較短,則稱為「短竹巷」。戰後因行政區之劃分而更名為「短竹里」。
短竹里轄區範圍極廣,包括大埤腳、江厝宅角、阿彌陀後(客人仔庄)、埔心、忠勇新村、嘉工新村和蘭潭 DC等社區聚落。東倚風景秀麗的蘭潭水庫旁,南瀕蘆葦搖曳的八掌溪畔,加諸本里的地理位置得天獨厚,嘉義八景之中即有三景位於短竹里,分別是「蘭潭泛月」、「彌陀晨鐘」與「八掌日出」等,好山、好水、好風景,是一個人文薈萃的好地方。
短竹社區長期致力於推展公民教育,從發掘生活經驗中的共同議題,並在互動過程中找尋公共領域的共識,增進彼此的認識與了解,達成公民社會的理想。所以這兩年(2008至2009年),我們希望通過一面原屬公共領域,但毫不起眼、被人刻意忽視甚至是有點髒亂的擋土牆面,利用藝術創作的過程來產生社區共同的議題,演繹出良善的互動,進而以這樣的方式重建社區的情感聯繫。
計畫推展的過程中我們將嘗試以社區學藝、社區講座、壁畫製作、紀錄片拍攝等方式,來重新構築社區的人文歷史與景觀的記憶。在藝術家與居民相互間深度對話的方式和過程,將共同協力創作出屬於當地特色的作品。所以藝術家在此的角色將不會是主導者,只是一個引發思考的媒介,是一種輕微的入侵,社區居民才是此一創作的主角,由此來實踐『讓藝術家變成居民,讓居民變成藝術家』的理想。
過去的社區營造習慣性的把硬體建設擺於優先位置,是以產生許多的綠美化、社區入口意象等工程(經常是一窩蜂地抄襲所謂的模範社區),這些作為可能是必要的,但對於這樣的現象卻不得不令人反思。對於我們所要 執行的工作「短竹社區壁畫營造」此一行動,我們更願意將它視為一種公共服務,一種新型態的公共藝術。在全球化的今天以在地化的方式來嘗試藝術進入社區的可能,一種以人為本、以土地為本的藝術思維正在成形。希望立基於生活的創作,能展現出壁畫藝術其社會性與藝術性兼容的性格。
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